王安石 基本解释

王安石(1021-1086) : 北宋政治家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。庆历年间进士。初任知鄞县、知常州。宋神宗时拜相，推行变法，后遭保守派反对辞相位，退居江宁(今江苏南京)。封荆国公，卒后谥号文，世称王荆公、王文公。为“唐宋八大家”之一。有《游褒禅山记》、《答司马谏议书》等名篇。有《临川集》。

王安石 详细解释

人名。（西元1021～1086）​字介甫，号半山老人，宋临川人。博览强记，工书画，尤善诗，而文词简练。神宗时为相，改革政治，锐行新法，因反对者众多，没有成功。封荆国公，卒谥文。著有《周官新义》、《临川集》、《唐百家诗选》等。

网络解释

王安石 （北宋思想家、政治家、文学家、改革家）
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
（注：概述图王安石头像来源：中华英烈祠）

王安石造句

• 1、王安石为挽救北宋危亡，毅然改弦更张，实行新政。
• 2、为了缓和阶级矛盾，宋朝的王安石改弦易辙，施行了青苗法。
• 3、在一次雅集中，王安石拿出自己新作的《明妃曲二首》，众人传看一过，无不击节叹赏。
• 4、苏轼贬官时，王安石在朝。
• 5、嘉佑年间的王安石，在整个北宋帝国已有不少名气，一是因为他的文采，二是因为他的怪异。
• 6、除了游记，念时还大方地向钱江晚报记者展示了自己一本盖满了沿途邮戳的本子，上面还有班固的《泗水亭赋》、王安石的《泊船瓜洲》等。
• 7、到宋时，王安石推出保马法，鼓励西北边疆人代养官马。
• 8、仁宗嘉佑三年，王安石进京述职，他满怀信心上书阐述变法，可宋仁宗没有采纳。
• 9、熙宁二年，以左仆射、门下侍郎拜同平章事，竭力反对王安石变法，称疾求退，出判亳州。
• 10、王安石《奉酬许承议》诗：“一代官仪新藻拂，得瞻宸宇想留连。”。